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打倒处女膜掀起第四次妇女解放运动
这是我以前写的文章的一部分。看到女性博客的话题《处女膜还需要保卫吗》感觉有必要拿出来表明一下自己的观点。
回忆一下妇女解放的历史，从形式上可以分三部分：
第一是脚的解放。扯掉了缠在妇女脚上几千年的又臭又长的裹脚布，使妇女从小脚女人变成了“大脚女人”，和男人一样，能够站稳脚跟，真正享受脚踏实地的滋味了。
第二是婚姻的解放。把妇女从被男人象买小猪一样挑来挑去的禽兽地位中解放了出来，尝到了爱的滋味和人的滋味。
第三是社会地位的解放。实行男女同工同酬，妇女和男人一样，享受到了平等的社会政治地位和社会经济地位。
这是具有划时代意义的三次妇女解放运动的革命。这是在政治上和经济上都具有现实意义的革命。和封建专制制度相比，是天翻地覆的变化。但是，随着改革开放的发展，我们越来越感觉到妇女地位的空洞和失落。社会上出现的种种歧视妇女的现象，已经不能用“不裹脚”、“婚姻自由”、“男女同工同酬”来简单的解释。经济的发展，社会的进步，思想的升华，呼唤妇女在更高层次上的解放，也就是人性的解放，道德的解放。在人性和道德问题上，妇女的最大悲哀就是被贞操的阴影笼罩着。贞操最直接和有形的表现就是处女膜。
打到处女膜，才能把妇女解放运动推向更高层次！
处女膜为什么在现实生活中那么神秘和重要呢？那是因为处女膜和道德贞操绑在了一起，给妇女带来了许多意想不到的麻烦。只要生为妇女，这种与生以来的麻烦就成了妇女身上的一个巨大的包袱，这个包袱使妇女的“不裹脚”、“婚姻自由”、“男女同工同酬”的解放顿时化为空洞。
例一：据《文化报》报道，患有了宫肌瘤的红梅，到省属一家大医院就诊。门诊林医生在对其进行一些常规的询问和检查后，为她开具了腹部B超检查单，以便进一步确诊。这张检查单特别注明“未婚，腹部B超”。负责给她作B超检查的女医生接过红梅的B超检查单，匆匆看了一眼，即嘱红梅上床脱裤检查，赵随即将B超深入插入其阴道，“哎哟……”红梅发出一声撕心裂肺的嚎叫。守身如玉45年，红梅凭自己的生理感觉，肯定自己的处女膜已遭损坏。她接受不了这个事实，她要为自己讨个说法，将院方告上法庭。
例二：报载，某市一男一女，交谊从书桌发展到床上。后来，女的忽发奇想，要做处女膜修复手术。女的说，她要在新婚之夜"享受处女的感受”。他们去广州做了这项手术。手术做完之后，男的“怕效果不好”，就把手术单据复印一份。再后来，男的跟原来的发妻离了等着结婚，变成处女的女方却变心了。最后，处女跟另外一个小伙相爱，并准备结婚。就在他们结婚的宴席上，处女膜收据放在新郎的桌上。新郎拂袖而去。处女义愤填膺，请律师告原来那个男的。但律师细核计，修复处女膜如同伪造文凭一样，属欺骗行为，法律不予支持。这事也就这样了了。（伽玛医生）
上述两件事充分证明了处女膜的作用。一个是45岁了，仍然以守身如玉为荣。一片小小的处女膜使她肯于用自己的青春去换取，也就是说，45岁了，她还在压抑着自己的人性，没有享受到女人应有的快乐和情趣。相反，她还要讨回那个笼罩自己的阴影，继续在压抑的人性中煎熬，忍受人性的折磨。另一个是把处女膜作为获取某种不正当利益的手段。女的想用假处女膜获取自身利益，男的就利用假处女膜收据打破女方的梦想。何其荒唐可笑。两件事都具体在处女膜的作用上，本质却在社会意识和人们的心理上。正因为社会，特别是男人，过分看重了处女膜的作用，才使处女膜成了妇女身上最宝贵和最有价值的东西。为什么说大姑娘值钱，老婆不值钱，就因为大姑娘多了一层薄薄的处女膜。
该死的处女膜，就起这样的作用？！
二、都是贞操惹的祸
生理器官自身没有道德性。但是，如果把他抽象到社会意识高度，它就不是拥有器官的人自己的事情了。处女膜是妇女自己的一个具体生理器官。但是，现在它和贞操联系起来，它就从妇女身上异化了出来，成了杀害妇女的凶手。
例一：据《新快报》2001年3月17日报道，３月５日凌晨１时许，广东省化州市四名初三女学生集体吞服了总数为５００片的安眠药。四名正值青春年华的少女为什么会做出集体自杀这一惊人之举？
去年３月份，一个偶然的机会，阿荪和几个女生认识了一群年龄２０岁左右的小混混。几天以后的一个晚上，阿荪和同学阿晓、阿红在街上走时，又碰到了小混混。在这伙人半威胁半劝诱下，三个十四五岁的初中二年级女生被摩托车带到了一个离城不远的沙滩上。大约凌晨２时，三个女生才被送回家。阿荪、阿晓均已失去了女儿身，小红因来“例假”幸免于难。那个晚上回来后，三个女中学生哭了一晚上，眼睛都哭肿了，但不敢报警，不敢告诉父母，担心别人知道她们不是处女而遭耻笑。
不久后，学校传出要中考体检的消息，阿荪听别人说，体检要脱光衣服，可以查出是不是处女。阿荪就和其他三名女生到学校对面的一个药店买了500片安眠药，到河滩上自杀。
例二：有个15岁的乡镇女孩。曾经是班长，连年的三好学生。在她12岁那年，一个不认识的男人在她回家的路上强暴了她，她大声呼救，拼命反抗，没人救她。她惊魂未定地回到家，得到的不是母亲的抚慰，而是气急败坏的咒骂和毒打。似乎这一切是她的过错和不贞造成的。从此以后，由于失贞她从全家的希望变成家人的耻辱。3年来，经常的辱骂和斥责使她变得胆小自卑，恐惧日夜缠绕着她。她无法继续上学，不敢见人，最后发展到连家人也会使她惊恐不安。她数次自杀被救。现在她只能躲在家中的角落过一天算一天。不知道她这样“失贞”的女孩活着还有什么意义。
例三：一个23岁的云南姑娘说：“我的男朋友在青海当兵，相处3年来，我们感情极好，我是真心实意地爱他，为他让我上刀山下火海都愿意。因此我不远千里去看他。临走前一夜，我们都控制不住感情的冲动，有了性关系。可不知为什么没有见‘红’。当时他就不太高兴。我回来后，他不再理我，我的信他不回，我的电话他也不接。我的心都快碎了。到今天我已经哭了3个月了，眼睛哭红肿了，视力也下降了。可是我还是忍受不了永远失去他的悲伤。”
一个女人，哪怕被人砍了几刀，甚至落成终身残废，也只是一般的伤害，但是，动了那层薄薄的处女膜，却是终生抬不起头的伤害。都是生理伤害，后果天渊之别。都是贞操惹的祸。
在封建社会里，贞操就是指女子在出嫁前必须是处女，否则就要受严酷的惩罚；就是防止妻子和其他男子发生私通行为；就是指丈夫死后妻子不能再嫁；就是指男子死后妻妾强迫妻妾殉葬......
秦始皇统一后，为了巩固政权，推进礼法，要求“男女礼顺，慎遵职事”、“防隔内外，禁止淫佚”。到了汉代，对“贞妇顺女”，皇帝会亲赐谷物；对“节妇烈女”，则旌表门闾。在这种社会环境之下，妇女的地位就取决于是否保守了贞操。
元代有一位寡妇马氏，她的乳房生了疮，人们劝她去找郎中，她却摇头说：“我是夫家的寡妇，就是死了，这种病也不能让别的男人看见。”后来马氏真的病死了。
明代成化年间，有两个年约二八的姊妹，家中断粮数日，父亲已被饿死，家中还有一些首饰可以换点粮食，但她俩都不愿走出家门抛头露面，结果也被活活饿死。
明朝大名鼎鼎的青天海瑞，小女儿吃了邻居小男孩的一点东西，被他斥责为“失节”，把还不懂事的女儿逼上了绝路。
看看这些所谓的贞操，其实就是杀害妇女的毒手。
有人提出，不应该把处女膜和贞操联系起来，这是一种思想的进步。但还不够。贞操是指女子不失身,不改嫁的道德。贞操，本质上是男人套在女人脖子上的枷锁。所以，妇女要得到真正的解放，首先要彻底埋葬“贞操”。顶踩复制本帖地址给好友收藏本帖回复作者更多帖：
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