先来认识房中术始祖我国早在黄帝时代，传说中的玄女与素女就是房中术的权威，著有古代房内秘书《素女经》和《玄女经》，里面记载：当时有人问彭祖延年益寿之法，彭祖曰：“爱精养神，服食众药，可得长生。然不知交接之道，虽服药无益也……能避渐伤之事而得阴阳之术，则不死之道也……使人身轻，百病消除也。”后世人因此常把房中术称为“玄素之道”。这里所指的“阴阳之术”，说的自然就是男女间的性生活，连彭祖也承认，美妙的性可以延年益寿，堪称人类最高境界的享乐之道。
再来学习布置美妙场景古往今来，对于性享乐的注重与开创似乎从未停息过。在中国，古人把男女性生活称为“枕席之间”、“床第之事”，或者“房事”，所有与性有关的生活又称为“房中术”。由此可以想象，所有美妙缠绵的一刻自然与房间中的布局环境密不可分了。今天，我们房间里和鱼水之欢扯上关系的大抵只有一张床了，相对古人从容坦然的“房中之乐”，实在让今人汗颜。
古人的房中摆设，除了床以外，还有专门为缠绵时分设计的“美人椅”和“春凳”，外表造工精美，让人赏心悦目；功能上更按照人体运动曲线和姿势习惯，进行巧妙而人性化的设计，让人产生无尽的冲动。在一幅幅大胆生动的春宫图中，我们会看到这样一幅有趣的画面：父母在摇弋的“春凳”上大肆云雨，而婴孩就在一边嬉戏玩乐。不仅古代中国善于享乐，与之并称四大文明古国的古印度也把房中术研究得登峰造极。早在2000多年前的古印度，智者就总结出对世界性文化有特殊意义的《爱经》，里面对两性欢爱环境和摆设有着严格而超前的要求：先要把房子建在河流旁边，要有一间漂亮的“任拿拿”（女人的私房）给女主人梳洗准备；主人房要通风，享乐前麻烦请洒上香水；摆设一张覆盖有丝蓬的软榻，“准备做爱之用”，床单上铺洒点新采摘的花朵；榻首安放一张桌子，上面准备好蜂蜡蜡烛、花串，还有让全屋气息芬芳的“盼恩”（压碎的硬果和香料包在槟榔叶中）……多美妙的场景，光是想想已经让人心痒痒，不仅匪夷所思还叹为观止。
最后挑战无限创意当我们还在为古人拥有绝好的天时地利条件瞠目结舌时，不妨再来看看那些独具创意、鲜活大胆的性具吧。早在2000多年前，中国古代最早的性工具就已经出现了。发明者为汉代的中山靖王刘胜，这个妻妾众多的贵族在疲于应付众女之时，发明了几种口径不同、长短不同的铜性具。这些铜性具内空，可以注入温水，仿真度很高；尾部还有一个突出的“小疙瘩”，用于刺激女性敏感地带，推进共同的极乐高潮。
这不禁让人想起让现代女子津津乐道的《色欲都市》，那4个性生活生猛开放的曼哈顿“性”女，为追求无穷的享乐而动用的各种性器具，看在我们祖宗刘胜的眼里，可能会被他告剽窃吧。这些在性崇拜时期作为图腾的性具，慢慢地被实用化与多样化。古人在享乐方面的坦荡与想象力，更令人叹为观止。在所有享乐的辅助器具中，不得不提的还有一种——秋千。
印度《爱经》中就有图为证，早在16世纪中叶印度就有男女在家中花园内建爱之座，“有茉莉爬藤遮蔽着”，在树枝下悬挂一个秋千，在花香和果树的庇荫下，让仆人左右牵动绳索，随着秋千富有韵律和节奏的摆动享受美妙的欢愉，享乐与嬉戏结合得可谓天衣无缝！从“美人椅”的巧妙到秋千的摇弋，古人的性享乐意识着实比现代人要强盛开放得多。《爱经》在第一章里就指出：“非常荒谬的一件事是：禁止女人学习这门学问（性知识），然而却又鼓励她们去实行它！如果对于一门学问的律则一无所知，那么对这门学问的实行就会受到严重的限制。”印度人比较早熟，在历史上性爱一直比较开放，所以，《爱经》鼓励即将婚嫁的女孩子多学习性技巧，以便和自己的丈夫享受爱神赐予的美妙性爱。其实，“美人椅”也好，秋千也罢，所有这些为享乐而配置的工具，其目的无非为了营造一种和谐美妙的享乐环境，达到琴瑟和鸣的最高境界。
古人的博大智慧让我们惊觉，原来享乐也是可以操纵或者创造的。那些形形色色的春宫图、浮世绘，各种光怪陆离的御妻术与体位的发明，都能让我们见识到很多叹为观止的性艺术文化。在享乐中，没有什么是不可以的，用秋千成就高潮也只是小case；在享乐上，更没有什么是不可能的，所以花大力气营造仙境般的欢愉环境也无可厚非。当日益激烈的竞争让我们疲惫不堪的时候，我们不妨在前人宝贵的经验与实践中，找到一种最适合自己的享乐方式，坦荡而从容地享乐。
一些创意加惊喜，让人与环境自然融合，精神得到完全放松，身体才能全力投入和契合，又何需“伟哥”和A片的刺激呢？（hawa网）
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