中国步入“性感喷发”的年代？不管答案如何，中国人的生活中越来越不缺乏性感元素了。但是随时随处的性感，也造成了部分人“性感疲劳”。
一半是诱惑一半是疲劳
鲁大川今年26岁，目前在北京某IT公司从事程序开发，大学时代他习惯每天都泡网。他坦承，那时引他注目的是网站上大量的性感图片。
无论是网络、杂志、电视，还是街头广告，越来越多穿着暴露的性感美女以丰乳肥臀示人。
“现在网络以及杂志上到处都是惹火的照片，看得让人血脉贲张。每个模特都凹凸有致，十足性感。”鲁大川向记者表示，“刚开始觉得很是新奇，时间长了，就觉得有点过了。
现在在网络中我看到以性感为看点的帖子，都懒得点开。”鲁大川表示，“性感简直是无处不在，无时不有，天天面对这些性感元素，我现在都麻木了，出现了对性感的疲劳，网络上和身边的一些朋友也有这样的感觉。”
当下的中国，性感似乎无处不在，以至有海外媒体认为，中国进入了一个“性感喷发”的年代。但也有人认为性感泛滥特别是不分场合地着装暴露，导致了“性感疲劳”，反而产生了很多问题。
性感审美疲劳？
为性感推波助澜的首先就是男性时尚杂志，男性杂志吸引大量类似于“雅皮”的年轻男士。这群人爱生活、爱美女、爱游戏、爱享乐、爱玩……要吸引这些读者，就要新潮、不做作。国内男性时尚杂志《男人装》开宗明义就是要“拒绝伪装”。《时尚先生》同样不惜用大量篇幅刊登美人袒胸露背的性感照片，将不袒不露不赤裸的古典主义全盘抛弃。
“很多男性杂志几乎每期都有穿着内衣，嘴唇头发湿漉漉、眼神迷茫的丰满女性。有些男性杂志通常还会找两个模特穿上超短裙上街溜达，测试男人们的反应；做男人在街头随机向女性搭讪的试验；找几个年轻女孩子来谈谈她们如何看待自慰、高潮等等。”鲁大川说，“喜欢性感、表露性感这已是普遍现象。而尺度过分、不分场合地展现性感，却让人有点受不了。”
许杰，浙江大学毕业，目前是美国江森自控公司的大区销售经理。他告诉记者，性感跟每个人不同时间的心情有关。对于杂志上性感的美女图片，一般翻翻就过去了。“暴露不是性感，性感并不总是暴露的，而暴露狂就绝对不是性感。”
许杰谈起自己的体会说：“中国众多消费都是围绕一个东西，就是性遐想，铺天盖地。但它并不是真正的性，其实是虚幻的遐想而已，一到真正的性倒是叶公好龙了。所以商业时代的性感爆发，久之自然让人麻木和厌烦。现在的性感爆发仅仅是因为过去性压抑的一种反弹。”
拙劣性感等同骚扰？
性感成为时尚，成为潮流，众多的女人卯足了劲为性感努力。“露不惊人死不休”，仿佛白花花的肌肤露出来，就可以引发人们由此及彼的无限遐想。中央戏剧学院编辑系硕士郭靖认为，很多中国人现在对于性感的理解很偏颇。“一味以西方的立场来谈论性感或者性感文化，这是一种迷失。”
许杰说：“其实，对于性感，每个人有每个人的理解。肉体是性感的一部分，仅仅是一部分而已，而性感的概念是多样化的，有时候是丁字裤、丝袜；有时候可能是职业装；一夜情那种要的是刺激，那也可以算是一种性感。”
《时尚先生》杂志主编王锋在接受采访时也印证了上面的说法。王锋表示：“中国现阶段，性感通常来说仍属于女性，不同的人会有不一样的看法。一些杂志在操作层面上是大胸大屁股那样的情色，在呈现过程中可能用文字、色彩来突出，相对也更青春期一点，把性感很直白地传递给你的大脑，然后你可以用眼睛和手掌去翻阅她独特的魅力。”王锋说，他们自己的杂志要“更加成熟、更知性”，主要针对的是“闷骚型”读者，不需要赤裸裸、过于直接。
深圳的刘先生说：“地铁里、公交车上身材极其糟糕的很多女人也穿得很暴露，这是对性感这个词的侮辱，这种‘性感’无异于对他人的骚扰。”
了解古代防止妇女不贞的方法[图]10-24
古代女人喜欢与和尚偷*情10-24
揭开荡妇潘金莲的淫乱生活(组图)10-24
性文化文物:玉交媾图10-24
中国古代春宫图大全(组图第一辑17P)10-24
古代的交欢姿势春宫图(组图)10-24
强奸竟然是日本传统的性文化(组图)10-24
月经期间能同房吗10-24