男子之于女子，相当于一个予取予求的药人，流动采血车，骨髓供体等等。历史上这样的例子，举不胜举，正因为男性是天生弱势群体，所以才有了古代的房中术，说的简单一点，无非男子防身术而已。
《老子·六十一章》：大国者下流也，天下之牝。天下之交也，牝常以静胜牡。为其静也故宜为下。翻译过来就是：大国善处下游，它就可以像天下柔静的雌牝一样。天下雌雄之间的交合，雌牝通常以柔静而胜过俊躁的雄牡。这是因为她柔静而适应于处下的缘故。
有人要问，这有科学道理吗？有！从现代医学的角度来说，男性是天生的施与者。有科学研究表明，男性精华里所含有的胞浆素，能阻止细菌核糖核酸的合成，并能像青霉素那样杀灭葡萄球菌、链球菌等致病菌，对女性来说是防治各类妇科炎症，癌症的特效药。而从祖国传统中医学的角度，也有一滴精，十滴血的说法，转译成用西医的话说，男性就是义务的献血者。
下面我们来探讨历代房中术流派。从先秦时代到东汉时代，据《汉书·艺文志》记载，流派纷呈，有黄帝，容成子，尧舜，务成子等等牛人流传下来的宝书无数。不过大多失传，后人无缘得见。幸运的是，随着近代长沙马王堆汉墓遗址的发现，这些古代书简才重见了天日，让偶们后人不禁为古人的智慧而折服。
据对这些古代书简的研究，先秦，两汉时代，古人走的大多是以导引为主流的路线。所谓导引，讲究的是提高自身精力修为，简单一些，偶们可以把它称作气宗。具体修行办法，有动静结合两种，静者，盘坐运功，吸天地之灵气，采日月之精华。动者，可以具体参看华佗大大的五禽戏，比如熊经一式，就是现代的引体向上。
为了辅助修炼，自然要借药石之力，那时炼丹术发达，也不是什么难事。自然，这些药物，药性竣猛，因为怕各位看官看过本帖，舍身试药，例子就不举了。最多讲一个无害型，不用内服的。
《药巾方》，取鸡才能卷者……尽去毛，留两翼之末，系于竿，取蜂房大者，蛰之……厌，又徙之，至蛰死，即退去其肌，善治，而以邑枣之脂牟之，巾以布，足少气者，此令人多气。
取一只才能打鸣的公鸡，也就是所谓公鸡中的战斗机，拔毛留翅，挂在竿上，用蜜蜂蛰死，然后用鸡肉裹上枣泥，用布包了，敷在脚上，可以得气。从中医学的角度来说，小公鸡，纯阳之体，足部，经络三阳经交汇之处，西医学的观点，蜂蜜含有一种和人体垂体激素相仿的植物激素，具有活跃性腺的作用。因此古人的这种办法，应该是相当准确超前的。
当然修气宗需要时间、天份，不是每一个人都可以像许三多一样，突然爆发小宇宙的，于是从气宗里分出了专门讲究技巧的一派，姑且仿华山派例，称他们为剑宗。自然，为了同样为了怕各位看过本帖，贸然剑走偏锋，具体剑招也不说了，最多讲一下基本无害指法。
例如马王堆医书《十问》中，有和阴阳一章：“凡将合阴阳之方，握手，出腕阳，揗肘房，抵腋旁，上纲，抵领乡，揗拯匡，覆周环，下缺盆，过醴津，陵勃海，上恒山，入玄门，御交筋，上欱精神，乃能久视而与天地侔存。”
以上这段说的就是剑宗长生的法门。我中文程度底，翻译不出来，只好请各位学长试译一下，大意为，由二指摩托从腕部出发，沿肘腋高速路上行，至脖项处收费站，绕走，至承光穴，转弯。入机场，转塔台，继续下行，进隧道，过安检，看红灯亮起，探路指摩托退出，换重型油罐车，进行一次自杀袭击。说句题外话，小熊是反对恐怖主义的。
到了三国两晋南朝时代，这方面有明确历史记载的牛人、牛事、牛药多了起来。三国时有民间左慈，于吉，有割据汉中的张家三代父子，魏晋南朝有服五石散，引领时尚潮流的何晏，东南有天师道的孙恩，卢楯，具体细节可以参看相关史书，或者吾友押沙龙的新书《出轨的王朝》，就如书页上的广告一样，让押沙龙去读史，让偶们来读押沙龙。（本来偶是不服气的，不过读过龙哥书中的第99页，还精补脑一文，偶就顿悟了，毕竟偶不过是肉体凡胎，普通脑细胞而以，比不上人家满脑玉液琼浆，自叹弗如）。
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