谈美国人的性态度——在性的方面，我们还是东亚病夫
举几个我听来的例子。一个是个很老的例子。某留学生在纽约一个人家做客。女主人出门了，男主人突然抓了一把避孕套追出去了。大叫“Condom! Condom!”（避孕套！避孕套！）因为按照惯例，纽约那地方治安不好，女人单独出门身上要带着这个东西，以防不测。如果遇到强奸犯呢，戴上这个总比不戴好。戴上了，对预防性病、爱滋病的传播多少总能起点作用。
由于这位留学生没见过这场面，所以很惊诧，又很感慨。就撰文说，他认得一位中国的刘先生，娶个美女做老婆，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，在她身上舍得花钱。但是很不幸遭遇毒手，路上被人强暴了，像霜打的茄子一样回到家里。这位刘兄看到以后暴怒了。无明火先发到妻子身上，第一句话就是“你还有脸回来？！”
对比一下，能发现中美态度不同。不同的态度背后，有一些假设。比如说，我们可以这样假设：其一，美国人认为命比性的贞节重要。妻子遇到强奸犯，是社会治安不好，是妻子作为女人在这个社会上生活所遇到的风险之一。所以要采取防犯措施——出门带上套子，万一遇上不测，受到的伤害会少一些。如果妻子出门的时候忘记了这个防范措施，丈夫当然很担心，所以着急发慌的抓一把套子追了出去。而中国人则认为妻子被强暴是一件丢脸的事，又气又恨，把怨气都发在妻子身上，恨不得她拼死抵抗，宁愿她死了，也不愿意接受她被别人动了。其二，中国人弄不清因果，也不采取防范措施。中国的丈夫不会给出门的妻子塞上这个东西的。这样做好像没准也会被妻子认为是诅咒，你是希望我被人强暴还是怎么着？兆头不好。没有预防措施，总是碰运气。总是许愿——这种事情怎么也不会落到我的头上。
但是这个例子尚不足以说明中国人的性态度就比美国人的落后多少。真正落后的不是中国人的性态度，而是印度的农村，以及巴基斯坦的一些传统习俗。前些天看到一个新闻，说是印度农村当中，一个儿媳妇被公公强奸了，结果呢，按照村里的习惯，她被强迫嫁给了自己的公公，据说这样才能恢复她的贞洁。她不同意，跟自己的五个哥哥求救，结果哥哥也认为这样做是必须的。结果嫁是嫁了，但是搞得很乱：跟自己原来的老公是个什么关系呢？生的孩子和原来的一家子算个什么关系呢？搞得很乱。这还不算过分的。在巴基斯坦的某些地方，如果女人被人**怀孕了，村里的男人就会用石头把她砸死。这个很让人感慨，越是落后的地方，女人的贞操越重要，女人的命越不值钱。
第二个例子，前两年北京大学有个美国留学生，男的，听说他妈妈把他爸爸踹了，跟另外一个男人同居了。他高兴地叫道：“哇！我妈妈真年轻！”说是圣诞节要给他的新爸爸寄个礼物过去，表示祝贺。这个故事我当时听说以后，也感到不可理喻。这不是变态吗？谁不希望爸妈白头偕老呢？谁能接受妈妈像发情的母猫一样跟另一个男人一起焕发青春呢？这实在是中国人感情上难以接受的事。
对比一下，这个例子也能说明中美性态度的一些不同之处。其一，忠诚的标准问题。中国人主张“同一个世界，同一个梦想”。什么梦想呢？“执子之手，与子偕老”。凡是不能偕老的，都是失败的、不完美的、不道德的。所以中国人主张，宁肯别人负我，我也不负别人。我在道德上是完美的，是不亏欠的。这样的话，理在我这一边，主动也在我这一边。得了理，我可以让人，也可以不让人。所以中国人即使感情出轨了，行为出轨了，也倾向于死不承认，目的是为了维护一个主动权，一种道德上、道义上的优势。中国人在爱情之外，弄了一个很厚的壳，道义上的壳。虽然我不爱你，但是我也决不会说出来。一说出来，伤害挺大的。美国人不同，忠诚嘛，最根本的是要倾听内心深处的呼唤。每个人首先要忠诚于自己。但是由于他们对于婚姻的制度安排不同，他们表达自己的爱、说出自己的不爱，都不至于对对方造成致命的伤害。这是后话了。
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