一幅清晚期的瓷盘春宫画。一个女人在裸体洗澡，一个书生打扮的人在假山石后偷看
这是一幅清晚期的瓷盘春宫画。一个女人在裸体洗澡，一个书生打扮的人在假山石后偷看。
这幅画说明了什么呢？一般人可能认为，这反映出这个男人的性兴趣，或是表现出少数男子的流氓行为。但是从性文化的角度来分析，这样认识显然是不够的。
在中国古代性禁锢的情况下，女子的肌肤是决不可以让陌生男子看到的，只能让丈夫看到，如果一个未婚女子的肌肤被一个陌生男子看到，那就必须嫁给他，这个身体就是属于他的了。
传说中的“盂姜女哭长城”，起初是孟姜女在后园洗澡，被逃难至此的万喜良偶然看到了，于是也只能嫁给他了。那么这幅瓷盘春宫画描绘的这个女子，以后命运又会如何呢？
古代女子把肌肤是看得很重的。元代有个寡妇，护送丈夫的灵枢还乡，途中要在一家旅店住宿，旅店主人不留他们，在争执时旅店主人拉了这个寡妇的臂。 这个寡妇说此臂已经被男人污了，竟用刀把自己这个臂膀砍去，这就是著名的“寡妇断臂”的故事。
明代有个女子，乳房上长疮，她不肯请医生诊治，说：“此疾宁死不可让男子见。”最后竟因此而死。这就是历史上著名的“乳疡不医”的故事。
在中国历史上一个很长的时期内，女子即使请医生看病，也不能与医生直接见面，而要“隔帐诊治”，即患病女子从帐中伸出手来给医生把脉。如果要告诉医生身体那个部位不舒服，也不能让医生看，而只能指一个人体模型告诉医生。
女人的身体被男人看到了会引起严重后果，这是一个方面。另一方面，这幅画上的男人为什么要偷看女人洗澡呢？可能是由于性好奇、性神秘感，也可能由于性兴趣，还可能是一种性变态。
在古代和现代都有一些性变态者，他们的性表现是奇奇怪怪的，有一种性变态叫“窥阴癖”，患者以偷看别人过性生活或异体裸体作为满足性要求的主要方式，而且不能自控。
了解形形色色的性变态，可以使人们重视从幼儿到成人应保持性心理的健康。当然，在这幅瓷盘春富画上所表现出来的是性变态，还是流氓行为，还是风流行我，那就有待分析了。
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