有关都市剩男剩女的故事，可以说要多少有多少。田海霞在父母“逼着”回家相亲的时候，在宝安机场发布了自己的“征婚简历”，发布的媒介是自己的行李箱(见昨日《南方都市报》)，行李箱和征婚启事似乎是无意中碰到了一起，但却客观地反映出当下都市有关婚姻中的两个关键因素，行李箱象征迁徙和不稳定，而一纸苍白的征婚书，揭示了这样一个简单的事实：想结婚的人很多，心仪的对象却是稀缺资源。
田海霞在相亲的路上发表征婚简历，这透露出她对传统的相亲方式有抵触，对她工作生活的城市有一种不甘心，也包括了一些戏谑和嘲讽，在一个工业化城市工作生活的女白领，要用农业化的方式解决自己的个人问题，这可能让她有一些无奈甚至气愤。
田海霞的父母生活在石家庄，内地的城市也有一些乡村化的东西，这就是“单位”，一个单位和一个村一样，有一个相互“知根知底”的人脉圈子，这是漂泊在东莞的田海霞所缺乏的，而这种圈子，在当下看来，还不失为一个高效的“婚姻人才库”。田海霞要解决婚姻问题，看来到石家庄相亲要比在行李箱上贴广告更靠谱一些。
社会转型改变了婚姻，也改变了恋爱，改变了男女相识相处的方式，剩男剩女正是这种改变期的一种现象，相信不会太长久，但也不会明天自动消失。有句俗语道出了婚姻的真谛，起码是标准的现实主义解读版：这就是“少年夫妻老来伴”———合法的性生活，集约化的“饮食”，包圆地解决“饮食男女”人之大欲，另外加上避免老来孤独，这就是我们要结婚的理由。在工业化、城市化的过程中，婚姻的这些功能有了“替代品”，虽然这还不是目前中国社会的主流，但确实消解了婚姻的必要性和迫切性，女性的经济独立，把“嫁夫嫁汉穿衣吃饭”彻底粉碎，社会的开放，对结婚生子传宗接代这样“农业化”的传统需求降低，又让不少男性对婚姻的迫切性大大降低，而男女对何时结婚出现了不同既往的时间差，这一切，都会让剩男剩女一时骤增。世上本没有剩男剩女，愿意剩的人多了，顺带把不愿意剩的也耽误了，于是有了剩男剩女。
30岁的田海霞在东莞工作9年后调回头到老家(父母的人脉圈子)找对象，不仅仅是地理上的(从沿海到内地)回头，而是向传统调头，她和她的很多同龄人还是想建立传统的婚姻，或者说用传统的方式解决自己的个人问题。她貌似生活在一个人口稠密的城市，从统计学意义上讲，和她般配的男子不知有多少，但是她没有知根知底的圈子，她只是职业地存在于这个城市，她没有找到或不认可这个城市提供的解决问题的方式。
城市的剩男剩女，缺乏的不是信息，而是可靠的信息，政府和商业的婚介所不可能为田海霞们提供“知根知底”的找对象信息，即使完全排除了欺诈不良的婚介，也不能解决这个问题。从经济学的角度看，在海量的陌生人中找对象，时间成本巨大。如此看来，田海霞回家相亲，其实是一种节约型的做法，田海霞要和看到她行李箱上征婚广告的先生们一一相亲，最可能的结果就是她彻底崩溃。
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