虽然性启蒙在现代一直是难以启齿的话题，但是你知道吗，早在古代时期，性启蒙教育就被拿出来说教。到了东汉时期，性教育已经成了贵族子弟的必修课。不可否认的是，作为人类的本能，性启蒙还有有必要的，让孩子了解到自己从哪里来，避免因为好奇而引发的各类社会问题。
在我国历史上，对性教育有正式的记载始于汉代。《白虎通》还有一节专门讨论辟雍。辟雍是古代的一种学宫，男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺，在课程中居然还有性教育。
那么，为什么性教育要在学校进行而不能在家中进行呢?从《白虎通》看来，这个问题在那次御前会议上也被提出来了，《白虎通》记录下来了，原文解释道：父所以不自教子何?为渫渎也。又授之道当极说明阴阳夫妇变化之事，不可父子相教也。意思是父亲不能教自己的儿子，这样轻慢不严肃。
东汉把性教育作为贵族子弟学校的必修课，可见那时人们的性观念还是相当开明，对研究性问题相当重视。当然，从今天的观点看来，性教育不能父子相授，则未必。
唐代以前，中国曾流传过《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》、《洞玄子》等许多房中性学名著，可惜在五代及北宋以后大多已经失传。
《新唐书》中则记载了一则唐太宗给其妹夫上性教育课的趣事：唐太宗的妹妹丹阳公主下嫁给薛万彻后，因为薛在房事方面比较愚钝，公主很不高兴，几个月不和他同床。太宗听说后，就办了一桌酒宴，把其他的几个妹夫都招过来，给他们仔细地把房事的要领讲解了一遍。
另据明代《万历野获编》记载，明朝的皇宫内廷设有欢喜佛(属于藏传佛教密宗的本尊神，即佛教中的欲天、爱神)。当皇帝大婚之前，便由太监带领皇帝入此密室，举行一个性教育的仪式。后来，这种仪式一直延续至清朝，民间男女结婚也都有这种仪式。
那么在我国古代，广大民众有没有性教育呢?当然有。不过没有那么系统、全面，而多用形象化教具，进行暗示引导的教育方式。嫁妆画和压箱底就是其中主要的两种。
嫁妆画实际上是一卷约有8张至12张不同性交方式的春宫画，因为社会大量需要，所以多用木版印制，乡土味、民间色彩很浓。
在女儿出嫁前，父母往往购买一两卷嫁妆画，放在嫁妆之中，随女儿带到夫家去，到了新婚之夜，小两口他们往往对性是很无知，就把嫁妆画铺在床上照猫画虎地做。
关于嫁妆画的记载，最早见于汉代，其实物在民国初年还有不少发现，可见此物在中国历史上已经存在了很长时期。东汉文学家张衡曾写过《同声歌》，以女性第一人称描写男女在新婚之夜的心情，后世对此诗评价很高，认为它丽而不淫、寄兴高远、以喻臣子之事君也等等。
除了嫁妆画以外，中国古代还有一种性教育工具是压箱底。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多为水果状，有盖，内藏一对呈交合状的男女。平时，人们把它放在箱底以辟邪，到了女儿出嫁前，母亲把压箱底取出来，揭开盖以示女，让她体会夫妻之道。
当然，古代的性教育也决不仅是暗示引导，也有一些性学古籍可供阅读，但不那么普及。少女出嫁时，奶娘、稳婆、小姊妹可能会教她;有时小姊妹们会在新嫁娘窗前唱山歌，这些山歌都有性内容，唱山歌有调笑的成分，但也有性启蒙的作用。
现代儿童性教育要抓住几个时间点
在自我意识中，幼儿开始注意自身的状态和行动能力，可以评价自己。他们从外部评价到内心评价，从笼统到细致，从片面到比较全面，有了独立评价自我的意识，而这时的自我意识使幼儿渐渐形成了独特的个性。
0-2岁：认识身体各部位
孩子天生的好奇心引导他发掘了一些感官上的乐趣。
当你开始教宝宝人体各部分名称的时候，用正确的词汇告诉他们生殖系统的名称，如阴茎、睾丸、阴道。
2-4岁：对性充满好奇
这个阶段的孩子开始注意自己的身体和异性的身体之异同。孩子会喜欢看人洗澡，模仿医院里儿科医生检查身体的步骤观察自己的身体。如果你发现此类情形，不必表现出过于激烈的反应，可以对孩子说：你可以检查自己的身体，可不要随便去碰别人的身体。
你可以告诉孩子：如果妈妈的房门关着，你要敲了门才能进来，妈妈也有私人生活呀;当然妈妈进你的房间也是一样的。
5岁以上：想知道更具体的性问题
5岁以上的孩子有了抽象思维的概念，他会对事物的本原发生兴趣。
孩子们并不需要深入的回答，在回答之前，你可以反问他：那你说是怎么回事呢?看看他到底了解多少，以便你作出适当的回答。
一般来说，你的回答最好简单明了。
如果孩子不问你生育之类问题，可以在他5～8岁的时候，找一个适宜的场合，与他谈谈此类问题。
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