当前不少都有这么一种认识，似乎在中国古代一直实行性禁锢和性封闭，而性科学则完全是“舶来品”。其实，如果我们好好地研究一下历史，就会发现，中国几千年来有着相
5、在中国古代时的各个朝代中，有的朝代对性的控制较为宽松，而有的朝代则对性的控制十分严酷，这和某个朝代是否强大，对自已的统治是否有信心是分不开的。在中国的古代历史中，唐朝是封建社会的盛世，空前地繁荣与强大，统治者相对地比较开明，对性的控制也相当宽松。从宋朝以后，封建社会由盛转衰对性的控制也渐转严酷，而到了明、清这些封建社会的后期与末世，对性的控制竟严酷到了无以复加的程度。这的确是可以从性的文明控制看社会的文明程度。在一个力量强大、发展辉煌、统治巩固的社会，不怕批评，不怕开放，不怕民众追求自由幸福，不怕别人起来造反。反之，一个虚弱的，缺乏信心的社会，总是要千方百计地对民众加强控制，包括加强对性的控制。
6、妇女问题密切关系着性文化。这是因为，性涉及到男女双方，而在以男权、以私有制为特征的阶级社会中，女子总是处于受压迫、被剥削的地位，沦为男子的附属与玩物，沦为生育工具。在历史上，阶级压迫总是和性压迫紧密地联系在一起的。这正如恩格斯所说：“个体婚制在历史上决不是作为男女之间的和好而出现的，更不是作为这种和好的最高形式和出现的。恰好相反，它是作为女性被男性奴役，作为整个史前时代的未有的两性冲突的宣告而出现级压迫和性压迫。那压迫她们身上的四座大山：君权、族权、夫权、神权，归根结蒂就是阶级压迫和性压迫。在历史上，性的宽松明显地表现为女子地位的改善；而对性的严酷压制，又明显地表现为对女子压迫与禁锢的加强。所以，人性的解放、性解放总是和妇女解放相互依存、相互促进的，当然，这里的所谓解放是指人性健康、文明地发展。
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