饭岛爱死了。没想到她的死竟然可以在华语娱乐圈掀起波澜。我记得上一次听到这名字是很久以前，以前到我似乎还是个半熟青年。
那时候她出了本书，讲的是她从AV女优到明星的事，卖得还挺火爆，到台湾宣传还掀起了一股旋风，以至于连张卫健版的《齐天大圣》都邀请她演了其中的蜘蛛精。
可惜张版的《齐天大圣》我看了几集就没法看下去，所以压根没看到她演的蜘蛛精。在网上搜到的她的照片，在我的审美观念里也很属一般，于是就把她直接从我的娱乐记忆里删除。
唯一印象深刻地是看过一篇文章，讲她为什么可以这么红。
第一原因是讲日本的性文化，大意是说因为日本是个资源十分稀少竞争十分激烈的岛国，国民生存的压力十分大，巨大的压力之下释放的途径五花八门，开放的性文化大概就是其中一种。这种性文化的存在，为饭岛爱的走红提供了土壤，似乎日本国人并不觉得拍摄AV是一件可耻的事，有的白领甚至会在A片中不露脸的客串演出，还有不少日本女优觉得拍摄AV可以帮助男人缓解压力，减少性犯罪。这样的事这样的观点在我们听来简直有点天方夜谭，但在日本又确确实实的存在。
第二是讲饭岛爱为什么可以在华语圈走红。归结起来大约以下几点，一是在那个阶段台湾香港尤其台湾受日本文化影响较深，很多日本艺人在台湾都很红，对日本演艺圈的动态关注也多；二是那时候华语圈本身也在经历社会风气的变革，当中也包括性观念的变更；三是互联网的崛起，在初期对情色文化缺少监管，确实为情色文化的传播提供了更便捷的途径；四是饭岛爱是70后，而保守估计从70后起，百分之九十以上的男人都看过A片，就A片而言，日本AV相对在文化上的隔阂少。
其实放到今天，饭岛爱出一本书不会引起这样的轰动。就象我们当年的木子美和流氓燕，卫慧和棉棉，那样大胆和赤裸裸的用身体写作放在今天还会有市场么，有，但一定不会那么轰动，在经历完性革命以后，我们对书本和影像的选择日趋多元。
但是今天再讨论饭岛爱，我却觉得很有现实意义。
长期以来，中国都面临性教育的缺失与性观念越来越开放的落差，这种落差的直接后果是，越是年轻，对性就越是无所谓。很多未成年少女莫名其妙的怀了孕、堕了胎，这在我们看来异常震惊和痛心，然而在当事人，却有可能是茫然无知。
如果有恰当的性教育，少男少女们对性会这么随意么？
至少教育少男少女，在恰当的时候，做恰当的事。
而饭岛爱的自杀，实则是一个畸形神话的破产，这个世界，其实没有用身体吃饭的神话，我们得学会珍爱自己的身体，别在花样年华随意贩卖和贱踏，那样受伤的，不过是你自己而已。
汤唯大谈激情戏：过程好似地狱过后就是天堂11-22
欲照门事件张柏芝简介11-22
好莱坞潜规则女星自爆与克鲁斯上床换出镜11-22
郭盈恩：10小时内与90人做爱251次11-22
欲照门事件钟欣桐（阿娇）简介11-22
管家出书称戴妃做爱饥渴变态11-22
韩星签奴隶条约性生活也汇报11-22